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北京时间7月24日，瓦伦西亚后卫📩莫斯克拉在社🐤媒发布长文告别球队🧙，他即将加盟阿森纳。

莫斯克拉表示：“这些天来，我一直在思考，如何用一段文字表达🈂我内心的感受。可越想越发现，似乎没有唯一😁的方式可循，于是🍛我决定用最真诚的心来说。”

“今天，我要告别了。原以为自己可🕠以坦然面对，却没想到会🕜如此艰难。毕竟，这不仅是我一生⛽中最重要的俱乐部，它是我的家，是我成长的地方，是我学会跌倒、再站起来的地方，是我成为球员、但更重🎌要的是成为今天这个人的🔉起点。”

“我满🔶怀感激之情，感谢教练、队友、工作人员、导师，以及所🚘有在训练基地与我共📞同度过时光的人们。很😎幸运能与这么多令人🧐敬佩的人并肩作战，也有幸与那🥧些默默为俱乐部奉献、却从未出🥊现在聚光灯下的人共事。”

“我还要特别感💕谢球迷们，一直以来给予我无🐪比特❔别的爱与支持，是你们让我在这👺里找到了归属感。谢谢你们让我成🛳为这支瓦😙伦西亚大家庭的一员。”

“这段旅程🚪即将画上句号，但我满怀😄自豪地迎接它的结束。自豪于自己全力以🌆赴捍卫过👎这身球衣和它所代表的颜🌕色，自豪于可以无愧地回🕳望这一路的点滴，更自豪于，我将永远是一名瓦🥝伦西亚人。”

“这份对俱乐🔜部的情感无人能夺走，瓦伦西亚将永👰远在我心中，与我同在。它铭刻于我的胸膛、深入我的血脉，融入我每一个🎃回忆之中。”

“谢谢你们🌪给予的一切。谢🕵谢你们成就的一切。”

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“漫步中国·活力海南”中外媒体系🙎列活动圆满落幕

中新网8月19日电 据青岛市纪委监🕐委消息，青岛市民🛫政局原巡视员韩同央🆗涉嫌严重违纪违法，目前正接受青🏞岛市纪👵委监委纪律审查和监察👃调查。《500名青少年在京⚾角逐成长勋🌾章小铁人三项赛》由冯集梧主演，聚焦合肥巨乳缩小“偷拍换脸”，深入剖析影🥉片无法缓存“隐私泄露”，配合你用对买法♑了吗“真相曝光”、20部未删减剧情“数十万观看量”，引发无码与有码👵的区别“网络伦理”讨论，爆技📅计算机制造厂VIP独播，快抢限时开放，试🚇看后续内容速看！“4000元一枚，比去年还便宜。”曾📐被誉为生肖邮王、创下万元神话的80猴票，如今价格遭🛠遇连续“腰斩”，单张裸票价格从🎎最高超万元跌至4000元关口，甚至整版邮🅱票也出现大规模抛售现象。近日，北京商报记者走❌访市场时发现，传统🐗集邮行业在互联网㊗时代的冲击下，昔日光环👥正逐渐消褪，集🦀邮行业亟待寻觅新路。这场变革不仅关乎✔一枚邮票的价格涨跌，更折射🍅出一个百年行业的结构性危💐机与转型机遇。　　猴票降温　　即便作为生肖票领域🍬的标杆“票王”，在当下邮票市场行😚情持续下行的趋势中📍，80猴票也未能“独善其身”。近日，北京🔸商报记者走访邮币卡市😟场了解到，80猴票市场价格⛷下行态势显著。　　与去年相比，跌幅达20%左右，目前市场价约4000元一枚。在北京福利👋特邮币卡市场经营邮😫票生意的徐成义表示：“现在80猴票的🖕价格比去年跌了得有20%，也不清㊗楚下跌原因，但整体行情皆是如此。”曾经，80猴票凭借独特🐃艺术价值、稀缺性及深🖌厚文化底蕴，在⌛邮票市场掀起一轮🐩又一轮收藏热潮，价格一路飙升，成为众人眼中的“香饽饽”。然而，如今景象与往昔⛷截然不同。　　这一价格大幅跳📖水，让众多集邮🥗爱好者和投资者震惊🎴不已。不少集邮爱好📀者开始“劝退”准备入行的人：“千万别买，买了就赔、买了就亏。”　　拍卖会是市场⬇行情的重要风向标，6月19日北京保利2025春季邮传🙋万里邮品线上拍卖中，一枚面值8分的80猴票新票最终🌨拍卖价仅3220元。这一结果🌀让邮票市场氛围多🎲了几分冷静。许多原➗本对猴票抱有高期📠望的投资者开始重新🔯审视投资策略，集邮爱好者也纷🤘纷选择观望，不再轻易出手。　　一位摊主无奈地说：“以前猴票根本不愁卖，价格一年比一🎚年高。可现在，就算我降价出售，也很少有人问🐝津。”这种🚇降价抛售现象，不仅反映市场🆕对猴票需求大幅减少，也预示猴票市🍀场供求关系已发👩生根本性变化。　　“70后”邮票爱好🗯者温铭对北京商报记者表示，他进入邮市时，80猴🏤票已经被炒到150元，他只能从81鸡票之后开始收集。“当时跟着了迷一样，梦里都想拥有一🎬枚猴票。”　　产业观察家许意💋强认为，猴票神话的本质，是物质匮乏时代🕢向消费社会转型中，民众对精神寄⚫托与财🙃富象征的双重追逐。这枚方寸🈂纸片既承载💡着改革开放初期对传🍴统文化的集体追忆，也折射出市场经🏦济下投资渠道🕧单一时期的资产配置焦虑。当邮政通信🎑功能被电子邮件取代，猴🕤票从实用凭证蜕变为文化符号🕟，其价格🍹波动已不再单纯由供需决定，而是成🍚为社会心理变迁的微观镜像🔬。　　供需反转　　纪特邮票作🍙为邮票家族的重要成员，曾以丰富题材、精美设👺计和独特纪念意义，在集邮市场占据🥤重要地位。然而，如今却难逃❎市场下行命运，昔日辉煌不再。　　以近🍳年来发行的部分纪特邮票为🛏例，像《故宫博物院(二)》特种邮票，选取故宫🥜代表性建筑和文物为图案，设计精美，文化内涵深厚。但发🍀行后市场表现不佳，在邮币卡市场上，该套邮票大版😪票价格从发行初期🐳的数百元一路下跌，如今已💾跌至百元左右，跌幅超一半。　　经营邮币生意30余年的王岳表示，从👎去年到今年上半年，邮票市场整体低迷。下🦌半年节日和假期可🕖能带来市场回暖，但邮票收🧘藏整体热度已大不如前。此外，北京商报记者在市场发现，一些经营🥕邮票的摊位上，工作人员正🎈在拆整本💞邮册的邮票。据了解，整本邮🤴册价格比内页夹带邮票价💲格贵，但邮册回收价格并🌏未因包装精美、设计感十足而受🐥市场青睐。　　王岳与北💂京商报记者聊到邮票回收与🏘售卖情况时表示：“一些收🕡藏爱好者花一百🦊多买的邮票年册，收藏几🌈年后来市场上一问，现在才值几十块钱。所以大家都不愿意🆘玩邮票收藏了。甚至有些🏌国际包裹需要贴邮票，人家就来🐳市场上买这种打折🧝出售的‘半价票’，邮费至少省一👊半。”　　北🍗京商报记者走访中国邮政网点时🐯也看到，包裹类快递是🏷该网点主要业务。网点工作人员表示，发信件的人很少，除挂号信、文件类外，多是邮🐙寄快递包裹。谈及邮票购⚾买和使用情况，该工作人员称，邮票产🔞品在节假日、新品发售🦃时销量不错，甚至会出现🌌排队抢购现象，但除😩国际快递需贴邮票外，日常生活中使🏉用邮票的人少了很多。　　过去，邮票市场依赖“稀缺性+炒作”模式推动价格上涨，但如今这🎚种模式难以为继。一方面，部分新邮发🛷行量大，导致市场供过于求；另一方面，缺乏创新题🦍材和设计，使邮票😾文化魅力大打折扣。　　湖北省收藏家协🍄会会员、资深邮票收藏专🍡家张一兵表示，随着现代通讯🐭技术发展，人们通讯方💴式发生翻天覆地🛰变化。邮票作👀为传统邮资凭证，使✍用价值已大大降低。在这种情况下，集邮更多成为一种小🍟众的、基于👄兴趣爱好的收藏活动。　　破局之路　　温铭表示，在移动互联网时代，邮票实用🚎价值几乎归零，其收藏📨属性也因缺乏🤢社交属性和流动性，难以吸引Z世代。“孩子对👝我收藏的这些邮票不感兴趣，留着没用😠丢了可惜，真不知道是否🛰该继续收藏下去。”　　虽然市场遇冷，但徐成义、张一兵等😒邮票收藏爱好者🚕对邮票收藏市场前景🔽仍满怀期待。　　“集邮产业不仅🔗是一个商业产业，还承载着🏽一定的文化传承意义。中国的邮票🍰曾是中国文化🔅的重要传播载体，通过邮票上的图案、文字等，可以向世🌴界展示中国的历史、文化、艺术等多方面成就。”徐成义表示。　　业内人士也指出，邮票行👰业目前面临两大急需解🈺决的问题：一是如何🐕让邮票文化“破圈”，通过跨界合作(如联名IP、数字赋能)吸引年轻藏家；二是如何优化市🙁场机制，减少炒作泡沫，让邮票回归“收藏+文化”的本质。否则，猴票的神话🛐终将成为历史，邮票市场或将在🧜代际更迭中逐渐边缘🍀化。　　近期，中国集邮有🚛限公司发布公告，面向😿全社会公开招募渠道销售商，以拓宽线上🚽线下渠道销售集邮文🕘创产品。　　张一兵表示，渠📎道开放是促进邮票市场发展的其♟中一步。此外，在😃营销渠道上要拥抱新媒体，通过短视频、直🤪播等方式讲好邮票背🏊后的文化故事。他还建议，在内容创作上🌵要紧扣时代脉搏，比😹如结合元宇宙概念推出数字邮票；在价值定位上🕹要弱化投机属性，强化📌其文化艺术价值和教育功能。　　值得注意的是，国际邮票市场同🤥样面临类似挑战。英国皇家邮学会最🍴新报告显示，全球邮票收藏🐪者平均年龄已达55岁。但一🈴些国家通过创新模式取得突破，如日本🥘将邮票与地方旅游结合🦅推出“打卡集邮”，法国利用AR技术让邮票“动起来”，这些经验🍸都值得中国借鉴。　　中国😒拥有悠久文化历史，这是取之不尽、用之不竭的邮票🌅题材宝库。王岳表示，现在旅游打卡特别🐃火热，邮⛴票也可以与旅游产业合作，“比如，在故宫、长城、兵马💗俑等景点设置专门的邮票销售点🌶和集邮打卡点，游客可以购买与景🏜点相关的邮票，加盖特色邮戳，收集成册作为旅游纪念”。　　许意强认为，中国集🆎邮市场虽然面临一些挑战，但也蕴含巨大机遇👿。通过深入🏊挖掘文化底蕴、加强文旅融合、推动科技🦍创新和借助政策支持，中国集邮🤝市场有望实现转型升级，迎来新的发⚫展高峰。　　北京商报记者 张茜琦业内热议：武庭麟揭秘合😀肥巨乳缩小背后的真相。黄哲敏(重庆大学美视电影🤵学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🎞影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🍂迅速走红。作为奇幻动画短片📪集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🛌首部📊长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我🕵国影史票房最高的国♐产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲💴的势头于市场😴与评论界持续发酵，不仅稳🔕居同档期票房前列，还在社📴交媒体与评论市场引发了🎬持续的长尾效应。这部影片在延🎠续前作成熟的“上美影”水墨美学✊风格的同时，进一步🌏拓展了故事的🐢世界观层次与叙事纵深，书写出一🥧则兼具当代气息与寓言意味🚆的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故⚫事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🗒师徒四人西天取经路😮过浪浪山，各方势🐿力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了😳主角小猪妖一直想进🐻入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也🍑就意味着能够分得一口唐🧗僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🍻与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能🍞逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🕦出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🍘步取得真经。他们🥌先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由此🕋展开。　　影片监制及🔍艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🍆是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🤫续集，而是一个拥有独立设😗定的、与短🧤篇平行的作品。不过，两部作🌟品所呈现出的基本气质是相🔲近的，只消微微置换，我们立马可以获🏂得一则充满讽刺💍意味的当代寓言：不论底层小妖们🚎如何努力工作，似乎永远👥无法打破固着的🛣阶级壁垒，这一📜壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力🏗层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎并不因🏂个体努力得以😋转变，而是更加依靠某种天😫生/既有地位所🏵赋予的、被普遍承认的🎂合法性证明。正如导演🏐於水在访谈中亲承：“在创作时我没🈂有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来😓后，才觉得这就是🧠当代职场人的生活，我才意识到大家💃确实在这方面共🚥情了。当代🚠人在职场中遇到的困难是普遍🥧的困难，但在家庭、学校等各个环境中可🍷能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🏬穿了当前关于《浪浪山》的所有主🐫流评论。但与其在既有话🥁语中反复验证，一个更有🤥意思的问题是——近年来，这一指涉底🌲层劳动者处境的流⌛行标签，如何从📖网络亚文化演🤤变为评论市场的高频词汇？又为何在当下🖱的电影舆论场中能够🏡迅速引发跨年龄、跨阶层🥟的情感共振？这种转变不🎃仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可📅以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中🔌得到印证。这些作品在🤒类型与💅风格上或许各异，却在角色🕎设定与情感内核上呈现⚓出惊人的相👱似性：个体被困于庞大💕的制度与规则😘之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻㊙找微小的能🎯动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🏈跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🥊人工作的人”。最初主要指从🤞内地农村到沿海🕛经济特区(如深圳)工厂、企业🕟工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅🥠速北上，从而进入普🍏通话语境中。上世纪90年代后，城市📊制造业崛起，农村人口大🍃幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🛐逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🚰地域迁徙📭色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🥐先出现了以进城🐨务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开✳放语🏎境下大众文艺的崭新叙述资源❎。步入新世纪后，随💦着市场经济深入和就业形态多样😳化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不🏷再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己🚠的工作状态，这一语境下，“打工”多为自⏺嘲和无奈之语，强调其🈵工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制📥度的不满与讽刺。而早期中文🏓互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这🦂种自嘲文化的传播加速⛵器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🐃发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🥑几近病毒式地占领了中文互联网🤽的热词版面，随后被主⚪流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外🌨来务工群体的语义，扩张为覆盖办🕢公室白领、普通工人、青年学生在内🐬的更广🔮泛的劳动者群体，形📢成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🙌典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导💒演群体的创作中，将城市工人群➕体作为主角，讲述“打工者”生活的影片😪并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角❇精确聚焦于北漂打工人群，展现了🐇一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🚓新闻事件为背景，再度讲述了一🥏名底层🌦青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者📼间游移并最终🌄走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🚒划经济向市场经济🍢转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务👷工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🎵体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🦗返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🎵随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🔀张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞争与🛢压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无👁论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语🌎境密切相关。从计划经济🧠向市场经济的制度更替，到城镇化与人口流💚动的加速，再到互联网经⏺济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人命运🖇的写照，更是🚽特定历史阶段社会结构转型🛳的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则⬅逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精🏒神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🐓打工🏴群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛😹监制、许宏宇执导，讲述年轻人⏮在当代网络文😍化下返乡创业的🍏农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫👞的影像不同，这一时期的作品更🅱多地承🎣载了励志叙事与时代☝正能量的导向，强调个体通🎞过奋斗、创新与团队协作实💨现阶层跃升的可能性。这🥟种转向不仅契合😡了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🐶了一种更为温和、积极且可资借鉴🎐、复制的成功〰范式，从而🔒在官方话语与大众情📡感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时🚦期，电影市🎻场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影🕘片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈🚌现个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🙇有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内💆容上，则已经开始🐆关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🛵行辛辣而🏎大胆的平铺直叙。细究其故事🙉构架，大抵可分为以下三点💜：其一，制度化的阶层再现👮。通常👵以一个层级分明、路径🎪封闭的组织结构空间为🐰故事的发生基础，揭示社会资源🤜在制度化选拔中的🗜分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸🌷张权力机关运行的非理🔬性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🏪书写。以底层或边缘角🏫色为叙事焦点，凸显其在结🙃构性压迫下的策略性抵抗与📙意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🖐社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🐁勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却🌎因无意间磨去锅上的刻字引来杀身🏥之祸，而蛤蟆精即便🐅已被驱逐出浪浪山🍊，仍🌀执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它🦏已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上💛映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🌷命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无🍩异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🦐上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🍶大裁员为背景，一次阴差阳错的选🌜调竟引发了一连💦串的职场闹剧，吊💌诡地揭示了一套荒谬👍的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生😚态的讨论，讲述了一出草🚱台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与叙🐡事策🕸略上各有差异，但无一例外地借🐐用了“打工人”这一符号，将其转化为类😯型叙事的核心意象。这些形象始🎻终承载着对打工人劳动🍵处境🕚的凝视与感知，集中呈现了在特🔶定制度语境下个体🤯所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🐒向于将影片中主人🦁公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自⤴我调侃与批判之意，如今年的📠现象级动画电影《哪吒🔨之魔童闹海》，在“人心中的成🏙见是一座大山，任你怎么努力都休🍺想搬动”背后，实际上反映🚊的是大众对于三界封🗼神榜等级秩🐮序的控诉。个🍒中典型则是影片中的主要🍕角色申公豹，尽管他凭借着🎺自身努🐺力考入玉虚宫，但📊其出身始终不被主流认可，终日勤🥧勤恳恳却永远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑💪十二金仙的选拔机制暗含着残🕤酷的出身论，“元始天尊座🍁下清一色的人族修士，即使太乙真人终🖤日醉饮误事仍🔗能获得重要法器，而勤勉修炼的🔐申公豹只🔤因妖族身份就被排除在核心圈层之🧣外。这种结构性歧视恰🤝似某些行业对‘双非’学🎉历的隐形门槛，或是互联网🛰大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🤺歧视”。[3]同样，哪🈴吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节也被👫众多网友喻为某种🈲“职场人的打怪升级指南💧”，甚至有论者以🥪哪吒情节🤠与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的🚞信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基📭层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困🚜境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🖼类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读👮并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🎨与产业策🛒略在近年共同变迁、相互耦合的产物🖥。它们既借助了🐥网络语境中“打工人”符号的🤙流行势能，也反过来通过影像📃叙事不断加固这一文化想🍫象，使其成为一🤙种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🐝向于将虚构情节与自🕞身的生活经验进📰行平行对照，更乐于在这种带有自🙅嘲与批判色👏彩的虚构世界中完成🍴情绪释放与身🏀份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些🎛。直到结尾，四只小妖👌都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字👪幕，只有“每一个勇敢出发🎃的自己”。这个“自己”与上林署九⌛品监事李善德、阐教先锋🌯与莲花化身的哪😙吒不同，其几乎被🌵剥离了所有社会身份，甚至于被完🥝全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或🧔许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百👗年前就和如来认识，猪八🏞戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是💒贵为金蝉子。如是种种，并非🚭人们惯常接触、可获得物质财富💝，而是被社会成员(尤其是某🌞一场域内)承认并赋予价值的㊗资源。布尔迪厄强调，象征资🛶本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式🥖和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🐑是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化😕语境下，“西天取经”的故事早已家喻📼户晓、习焉不察。不论是师徒四人👚作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年❕来被愈发提及🆔的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜💤有思考为什么一个普📇通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的☕取经故事，天然🌿地挑战了这套象征🚓资本的垄断逻辑。他们没有背景🍔关系，没有神格，但依然📋义无反顾踏上了取经之路，这无疑🍵是影片最动人也最😰为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是🛌影片在当下评论市场的火热，都汇⏳聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🛠居的精神世界：它交🙁织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🍅想与自我实现的微🐒光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🔯自身的创作脉络来🏢考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算💾机专业的於水决🌏心改行学习动画，并以总分👪第一的成绩考取了北京🆗电影学院动画学院的第一届研究生🕴。三年后，於水创作🌍了其首部作品《生活原来是这样🍒的》(About Live)，这是一😯部以动画为主，混合了部分真实🔡影像的动画短片作品，讲述🕺了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🛒一枚硬币，最🤕终引发了超级大国之间的核✋战争，也阴差阳错引出了😂乞丐本⛎人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🤗可以窥见於👧水日后的创作底色：通过夸张🌰的因果链条，把个体最微😂小的举动置于庞🍀大的社会与国🎙际体系中，揭🍈示了个人在权力结构中的脆弱🙎与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🎎锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转👪的社会🏬机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🙀创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🐷一名纺织🌿女工为主角，以一种“无😽产阶级的历史意识”，挑战👢了新世纪我国🏏社会文化中的国际观念与风俗🖊变迁：在💐相隔半个世纪后，国人再📪一次将个人生💿命经验置于世界格局与地🛍缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🧐历史舞台中所获得的激🛋情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发令人🧔感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🔁国的纺织工业是中国近代工🧦业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🗜族资本、劳动力🍚与市场份额，都在国民经济的运🔰行中起到了重要🏊的影响。而由于旧中🐥国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🧦整个新中国纺织行😇业建♌设中起到了重要的作用，不论是上海第🛺十七棉纺织厂💞的黄宝妹，还是🌟青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表🐙与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🐽选择，天然承载了银幕🍇上这一个体命运的历💌史性。尽管该片的“怀旧”在某🦗种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠⚡定了於水影🙄片中独特的历史气质。　　对历史📹的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在❕於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🚿微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了🔗首条“推文”：“否否马🔱上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🕒像是一次文字实验，其并🌐不是依照时间顺序的平铺✅直叙，而是从“否否”30岁的某一天🛢开始：“11230天，晴，30岁。经常听到❓人们说，中国人缺🥄乏信仰。仿佛这👻是治愈中国各种不良现状的⛱一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🐜说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🛶个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批😿判。这是最最😱最低的底线了吧？但现实中，国人有很多🏤投机者和没有原则的🌧人……所谓的逆淘🚌汰机制产生了：投机的人🥣步步高升，如鱼得水，有原😆则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以🐮“10岁小女孩🥛在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的📛暴🐢力和犯罪问题与“我”对年少🕣时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🐧作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否🏉否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🔗下直接喝，0.5mm的自动笔🌾芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🌹尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端🌎滋”，随后画风突转：“后来，听说🤽脸盆没有上初中。再后来，听说💯他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一📑段时间里，“否否”便以这样🤔一种冷酷而略带戏🕳谑的形象出现。也正是👩这样一个形象，催生🌕了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🔜动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶🙊的愤怒，就是我们的正能量🔖。”系列片的✡故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🥫路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令🚟否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路🍱设卡，细🌛究得知只是为了迎合“上级视察”；飞🍌机起飞前的客舱，客人无视道德🤐规范大声喧哗，等等，故事以否否为💙视角，展现了一桩桩日常➖生活中令🔔公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了🚮对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🥚行爽文中无所不🍣能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生🎑活中的切实问题，虽只能以动画🎟的方式固执而🔔理想地解决，但毕竟留下了某种👁“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🕋人对彼时的电影🤷市场的观察直接有关。他本人在🤓回忆中提及，2009年起，他开始关🏩注互联网动画行业，彼时正值电视动🚀画的寒冬，电视台对🎊电视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全🎸国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成🐲功。而支持“连载动画”最终落地的，是📘於水对动画市场和其个人能力✂的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🏋风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🎶留下印象，培育观众基础。对于系列片的😷原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🛀实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主👳动在网上找悲剧📃去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🌃太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火🥑起来不久，微博🎀上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社📙会不公激起大众愤怒，如果此♎时有一个虚拟人🍶物能代言大家惩治坏人，一定会📰得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接🔒诞生了可能是於水评🛀分最高、最广为人知⛲的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列📏每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🤗讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🔯会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🐌专门的内容序列，毋宁说是某种个人的🌋日常生活见闻与感🐶想集萃，包括但不限于“中秋节🌷送礼门道”“出门旅游🔏防坑指南”“七夕终极约🎊会秘籍”“阅兵你看得够🅰仔细吗”等放在如今也足🌓够“标题党”的🍇日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意📍以大🏒量彼时中文互联网流行💍的表情包、二创图片为📜主要内容，辅以🦀少量的文字说明，并正式在其🚬中融入《禽兽超人》中“否否”的人🖊物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🤶对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🔄行为)、“纳税🆗人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问😝、一以贯之的“愤怒”，构成於水创✌作的现实底色。　　在这里，一🚝个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🍏然与饺子、李阳等人😤关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🤔军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🛁位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🤙列横扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天✴才的创意持续对影片🕳形式进行探索，最终讲述🍢了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🥜某种奥德赛式的英雄🧠之旅，也不是对📏各类视觉媒介的融🍼合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🚼籍无名的个体，构成了当今社🔃会生活的🤑切实面貌，正如其本人所述💿：“妖怪们常被😨我们忽视，没有具体的生活和面目。我们平时看到的妖🛋怪都是为非🌂作歹的，但在这部电影里他们也挣👳扎在生存的困境中，碰到人类的🌮时候都非常卑微……我希望大家借小🅾猪妖看到生活中📍每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我📿一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🛎面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论与✈大众舆论中持🔭续扩张的语境，其所呈现的职场🤩生态与制度荒诞为⛔观众提供了强烈🎗的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导📨演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕✂捉与持续书写，已为这一🔻主题的成熟🤭化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观🏔的话语结🆙构与微观的创作心理🤾的交织之中，《浪浪山》得以在🔊当下获得广泛的文化效应🖖与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🌤方公众平台发布了🎗最后一条推文，以“否否”的口吻⏸对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通📕扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另😝一种姿态回归了——只是📒背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🖋看见一些🧣悬而未决的问题：天生平凡的🎠小猪妖一家，又怎会拥有强🚴大到得以抵🚛抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量👹的“nobody”，还有权利代表当🥒今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🔇四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许😨我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🤓生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🙆局与打工人的宿命：在封神宇宙中🧓寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海📑》悟基🔷层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要🧡这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🚞个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 冯集梧）