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周四，利物浦在中国香🐁港进行🙈了公开训练，训练结束后，康纳-布拉🛣德利接受了俱乐部官方的采访，谈到了自己对🍯新赛季的期待。

对新赛季的期🥔待

“今年的感➰觉确实不一样，我仍然知✈道这会很困难，随着🌟弗林蓬的加入，争夺位置之类的🌿事情会很困难，这真的很好，我夏天一直努力训练🏣，现在状态恢🎍复得很好，期待🆔新赛季的开始，希望我们能再创佳🐾绩。”

埃🥪基蒂克已经加入了球队

“显然，我们引进了不少🔀新球员，这非常好，给了我们📻很大的力量，这里的👱球员也非常优秀，因为😌我们去年刚刚赢得了联赛冠军。”

“看到这🛹些很高兴，对我们😴来说也很好，因为这一切都让我🐭们变得更好，也提高了训🍢练质量，这真的很好，我真的很享受。”

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共话青年成长之问 《书信里的青年》新书分享🧚会在沪举办

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8月17日，参🚍加第二十四届“汉语桥”世界大学🐯生中文比赛全球决赛，来自全球100多个国家的125名选手走进福州大🌵学参观交流。图为展示的方🏞程式赛车吸引外国🚢大学生拍照留念。中新社记者 张斌 摄 8月17日，参加🆙第二十四届“汉语桥”世界大学💠生中文比赛全球决赛，来自全球100多个国家的125名选手走进福🗜州大学参观交流。图为外⬆国大学生在参观展示的方🏴程式赛车。中新社记者 张斌 摄8月17日，参加第二十🔉四届“汉语桥”世界大学🥥生中文比赛全球决赛，来自全球100多个国家的125名选手🚂走进福州大学参观交流。图💷为外国大学生在观👁看智能机器狗展示。中新社记者 张斌 摄8月17日，参加第二十🤥四届“汉语桥”世界🦔大学生中文比赛全球决赛，来自全球100多个国家的125名选手走🤼进福州大学参观交流。图为外国大🗃学生在观看仿人跳舞📣机器人表演。中新社记者 张斌 摄8月17日，参加第二十四届“汉语桥”世界大学生中文比赛全球决赛，来自全球100多个国家的125名选手走🏃进福州大学参观交流。图为外国大🤩学生在😸观看智能无人机编队展示。中新社记者 张斌 摄8月17日，参加第二🉐十四届“汉语桥”世界大学生⛺中文比赛全球决赛，来自全球100多个国家的125名选➖手走进福州大学参观交流。图为外国大学生🕷向工作人员（左一）了解展示的自动寻🏙迹无人车。中新社记者 张斌 摄8月17日，参加第二十四届“汉语桥”世界大学生中☔文比赛全球决赛，来自全球100多个国家的125名选🚠手走进福州大学参观交流。图为机器人🍛篮球对抗赛吸引外国大学生🥉参观体验。中新社记者 张斌 摄8月17日，参加第二十四届“汉语桥”世界大学生中文比赛🈵全球决赛，来自全球100多个国家的125名选手走进福州大学参🙉观交流。图为机器人篮球对抗赛🍊吸引外国大学🤮生参观体验。中新社记者 张斌 摄8月17日，参加⛺第二十四届“汉语桥”世界👼大学生中文比赛全球决赛，来自全球100多个国家的125名选手走进福州💤大学参观交流。图为外🈵国大学生在校园内参观。中新社记者 张斌 摄【日本片源更新机🤙制】《btbtt。co》上线扶膳系🐾统技术售后客🌰服中心后引起爆发式热议，影片中使用多个bt云宅播放🦉器破解版真实监控片段，包括岳阳镇网红事件重🌇现，夕樹七瀨表示“现实远🆎比剧情更离谱”。中新网重庆7月31日电 (钟旖 梁钦卿)记者31日获悉，重庆市第一部😳知识产🗿权综合性法规——《重🌜庆市知识产权保护和促进条例》(以下简称条例)经重庆市六届人🥞大常委会第🥡十七次会议表决通过，将自2025年9月1日起施行。　　此次立法，旨🔬在建立高效的知识产权🛐保护和促进机制，提升知识🍑产权保护和促进🎇整体效能，营造良🏺好创新生态环境，促进重庆经济高质🌲量发展。　　据介绍，条例共6章55条，分总则、创造与运用、行政保护与司👙法保护、社会共治、服务与管理、附则。　　为推进🎇知识产权创造与运用，条例🕧鼓励和支持相关单位和个😋人围绕重点产业和关键⌚领域加强自主创新，培育高🏴价值知识产权。一是明📬确推进著作权、专利、商标等各类🚷型知识产权创造与🥗运用的主要抓🐶手和创新举措。二是建立市场化、国际化的知识产权运营平台，为知识产权推介、评估、交易、处置等提供高效🖌便利服务。三是🌍推动知识产权与产业发展🌊融合，建立有📞利于知识产权质量提升和🔉转化运用的评价体系。四是建立🎲产学研用服一体化协同模式，鼓励和支持企业、高等学校、科研机构等🔇建设运营🌱重点产业专利池。　　同时，条例构建起行👛政保护与司法保护、企业自治与行🏾业自律、公众🈯守法与社会监督相结合的🎍知识🤾产权保护体系。比如明确著作😁权、专利、商标、商业🛎秘密等知识产🐜权的行政保护制度，加强行政执法😋能力建设，提高知识产⚪权执法办案质效；又如，提🙍出强化人民法院、人民检察院的司法🤝保护措施，建📜立健全知识产权行政🙈保护和司法保护衔接机制🍊等。　　此外，条例提出，通过建立健🌶全知识产权公共服务体系，推进知识产➖权公共服务标准化、规范化、便利化。包括加强知识产🤾权人才队伍建设，完善学科设置、职称评价、教育培训🔏等保障措施；优化金融、企业上市指导、境外风险预警、统计监测等公共😈服务；推进知识🈶产权领域信用体系建设，加强知识🍾产权服务机构监管等。(完)Scotty P的作品《内蒙古🙍乌拉特后旗山洪已致8人遇难4人失联》被译为5国语言。中新社长春8月18日电 题：为🏮何人权道路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人权研究🔀中心执行主任　　当前，“人权”已🏽成为全球价值共识的核心语汇，但世界各国在实现🕘人权的路径上🔔展现出多样性，引发关于“人权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论。　　人权理念⛅具有历史性和文化性，是在不同文明语境🚉中逐🎂步建构的产物。各国对人的尊严与价值🈺的理解各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权理念的💐核心价值具🦉有普遍意义，但其实现方式😵无法一刀切。“人🛍权道路不止一条”，正是这一文化多🐑样性与实践🛀合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国😋人权理事会第55届会议期间，中国🎊人权研究会在日内🍨瓦举办主题边会，就“现代😘化发展中的少🏌数民族受教育权”展开研讨。图为会议纪念🏊品中国折扇，上写“人民幸🍜福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有全球♟共识🧓却无唯一标准？　　当“人权”成为📂全球通用的语汇时，人权共识往😶往被误解为🚱统一制度标准的🃏接受与遵循。然而，其真正的出发点❎应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家🌩庭所有成🌓员的固有尊严及其平等的和不🕶移的权利的承认，乃是世界自由、正义与💇和平的基础。”这一理念贯🤛穿于诸多😷国际和区域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制🏛度差异的最低🦅限度的价值共识。　　但人🏮权的普遍性并✉不意味着实现形式的单一化。现实层面，普遍原👄则必须与各国具体国情📍相结合。例如，许多发展中国家🔣往往将生存权、发展权置于📭核心，而发达国👺家则注重公🔳民权和政治权利。这种路径多样性并🧒不削弱普遍性，而🚝是在不同社会条件中🐷实现普遍原则所需遵循的逻🌴辑。　　人权共识💨应包括两个层面：一是以人的尊严🛑、自由📈和平等为基础的价值共识；二是在🕋此基础上的📖制度与路径多样性。否认多样性、强行输🌆出单一标准，既违背共识的初🤐衷，也削弱🎺国际人权合作的正当性。　　真正的人🗂权共识应以多边协商为基🚊础，而非以输出单一✏模式为目的。人权不应成为评🔛判他国制度的工具，而应📶作为文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际🌮研讨会在北京举行。图为与会😴嘉宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方🏮在人权理念上各有侧重？　　中西方在人权理念上🕚的差异，决定了各自人🎃权制度的建构逻辑与历😀史演进方式。　　西方近代人权体🚬系主要来源于🔦自然法传统和“天赋人权”观，强调个人🍄自由权利的先验性与不可剥💙夺性。随着资产阶级🧒革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制国家👯权力、保障个人自由🆎为核心的“防御型权利”体系。这一体系在形成🔺之初深受当时社🎪会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于新兴🗃中产阶级反抗封建统治❇的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要限于有🛳产白人男性，妇女、奴隶、有色人📥种等群体长期被排除在外。　　中国的💩人权理念则根植🌨于完全不同的历史经验。近代以来，民族危机和🚪国家破碎使人民🍯遭遇深重苦难。对中国而言，人权问题首先👡表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产党确立🎣了以人民为中心的权🕑利体系，将人民的👞生存安全与发展福祉作为🅱制度设计的📹出发点。这种“发展型人权”路径不🆗仅体现了人道主义价值，也契合了国家治理的基🖇本目标。　　尽管“人权”一词并非源自中国🗼，但中国传📝统文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特色🏋人权观提📟供了深厚的伦理基础。与西方以个体📷为中心的自由权逻辑不同👍，中国强调个体与🛸家庭、社会、国家❤之间的有机关联，由此衍生🚶出国家责任、集❔体参与和协调发展的制度思路。中西方在人权🦗理念上的差异，归根结底是历史😝路径与文❄明逻辑的不同表达，并非价值上的对立，而是实现方式🕗与优先次序上的😇区别。　　为何生存权❔与发展权是中🚠国主张的首要基本人权？　　中国人权理😥念以生存权和发展🎍权为核心，是其独特🔦历史经验和文化传统的选择。近代中国，人📛民长期面临极端贫困、战🆕乱侵扰与社会动荡，最基本的🐛生存权利被持续剥夺。新中国成立之🌴初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和🤕政府将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布的首部📗人权白皮书就明确指出：“没有生存权，其他一切人权均🤪无从谈起。”这一判断并非抽象的口🚜号，而是🌨对中国现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在😵制度上系统保障了人民的🏤生存权。从🔠最低生活保障、农村医疗互助到义🐰务教育普及和👫保障性住房建设，中国逐步建立起🛥覆🥛盖城乡的基本生存安全网。2013年实施精准扶贫战略🐗以来，全国累计近1亿⭐贫困人口实现脱贫。一系列实践成果，不仅🦄彰显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念🥅的具体表达。　　在回应“如何让人民活得更好😥”的诉求方面，中国也积极确立了发展权的🎈重要地位。国家层面，中国推动区🍆域协调发展，实施🆚西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡🏩村振兴等战略，加大公共😿服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领域持续👋投入，改善偏🎌远地区的发展条件。个人层面，劳动者特别➡是农民、妇女、少数民族等群体在🛬受教育权、职业发🚎展权等方面获得了更多制度性🔂支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店员在🗂清理餐桌。这🕙里的部分工作人员是孤独🔌症患者，他们通过训练，已经可以完🥚成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权😎和发展权并不意味着❓排斥自由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程人民民主”建设，通过〽人民民主专政的国体、人💏民代表大会制度的政体、中国共🚨产党领导的多党合作🆒和政治协商制度、民族区域自🤗治制度、基层群众自治👑制度等在内的全面、广泛、有机😂衔接的制度体系，保障人民在国➡家治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为先的权🐆利观，不仅为西方传统🦎自由权优先的🕤理念提供了现实补充，也为🤢其他国家探索人权🤲发展道路提供了现实参照。　　面向未😎来的人权文明如何确保多💌样性？　　人权是人类文📷明的重要🗞组成部分，而文明的多样性决🤘定了🕎人权实现路径的多样性。全球化进程加深🐎了不✏同文明间的人权理念交流，但也出现了以🕓单一标准主导国际🧛人权话语、将某类制度视为😌普世模板的倾🦓向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩盖了✳国家和文明之间🔫合理的差异，也🍿制约了全球人权事💝业的可持续发展。　　面向未来，要确保人🍌权文明的多样性，关键在于🎎树立包容、多元的全球人权观。首先，应在观念🕓层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重各国的😜历史背景与社会条🛡件，承认不💠同文明对人权实现路径的🤯自主探索。其次，应摒弃抽象的❤道德评判，重视各国在人🥫权实践中所积累的👧历史经验🔌和现实挑战，把人权视为动态🌄发展的制度成果，而非先🚮验的普遍真理。再次，应坚持多边主👟义和文明对话，推动🏋在平等基础上的国际合作，防止人权问题被👊工具🚉化或陷入意识形态对抗。最后，还应鼓励⏱各国根据自身社会经济✈条件，制定切合🐤实际的人权发展战略，使多样📄性成为推动全🍯球人权进步的重要资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学🤸法学院院长、吉林大学人权🌎研究中心执行主任、吉林大学法学🍳院国际法研究中心主任，教授、博士生导师，任武汉👌大学国际法研究所兼职研究员、中国国际法学会🐲常务理事、中🌄国人权研究会常务理事、中国国际经✌济法学会副会长、中国国际私法研究📐会常务理事等。2016年入选📈教育部长江学者奖励计划青🤢年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出青年法🚌学家”，2021年入选国🎇家万人计划领军人才。

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（青岛日报／观海新闻记者 赤坂ツバキ）