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阿根廷边锋亚历🌅杭德罗・加纳乔已正式告🐭知曼联寻求离队，这一决定标志🤲着他与主帅鲁本・阿🤽莫林的矛盾彻底公开化。随着马库斯・拉什福德以🌾租借形式加盟巴塞罗那，曼联今夏清洗计划❎进入加速阶段，而加纳乔⏰的未来归属也成为英超转📟会市场的焦点。

加纳乔与阿莫🙂林的关系在2024-25赛季🐶末急转直下。在🧠欧联杯决赛曼联0-1不敌热刺后，加纳乔公开质疑主帅🎓的用人决策，称球队“整个⛴赛季都糟透了”。这一言论彻🌧底激怒了阿莫林，后者在赛👴后直接将其排除😮出一线队训练，并划入🚱由拉什福德、桑乔、安东尼和马拉西亚⛪组成的“边缘组合”。尽管加纳乔曾在社🍔交媒体暗示可能➰回归训练（如发⬇布私人飞机照片并配文“即将到来”），但曼联官方🏕迅速辟谣，确认其🛠离队已成定局。

曼联对加纳乔的要🖇价从最初的7000万英镑大幅降至4000万英镑，试图加速交🚿易进程。目🧓前切尔西是最接近签下他🛩的俱乐部：蓝军自2025年1月起就😚持续关注加纳乔，且符合其“留在英超+欧冠资格”的双重诉求。不过，切🐢尔西当前优先推进莱比锡中场哈🔺维・西蒙斯的转会，加纳乔的谈🌃判可能暂时搁置。

除切尔西外，阿斯顿维🏻拉和热刺也曾表达兴趣，但前🖨者因未获欧冠资格被加♈纳乔排除，后者则因签👤下库杜斯而暂缓行动。意甲冠军那不勒斯虽🌙曾在冬窗🎅尝试报价，但近期已退出竞争🌸。

加纳乔的离队是曼联今夏❣清洗计划的缩影。阿莫林上🌊任后已明确将拉什福德、桑乔、安东尼、马拉西亚和加📫纳乔列为非卖品，其中拉什福💥德以2600万英镑附加📪条款的租💶借形式加盟巴萨，桑乔和安东尼的⛺转会费更是分别🔃跌至1500万和3000万英镑。这一系列操📡作虽为曼联腾出🖤薪资空间（如拉什福德周薪35万英镑🥢的合同即将移除），却引发青⚓训体系的担忧——加纳乔作为曼联🖲青训近年最🍻成功的产品之一，其出走可📗能削弱球迷对俱乐部未👔来的信心。

加纳乔在拉什福德🎦加盟📍巴萨的官宣动态下留言“冲啊！”（“Letsgoooooo”）并配以敬礼表情，暗示自己渴🤯望效仿前者的转会😆路径。曼联内部🏝对此反应分化：队长布鲁诺・费尔南德斯和前锋💦约书亚・齐尔克❕泽点赞相关动态，齐📧尔克泽更公开祝福“兄弟好运”；而💕年轻球员阿马德・迪亚洛则表示“希望加纳乔留下”，认为💉其天赋对球队至关重要。

若成功加🎅盟切尔西，加纳乔将与穆🐂德里克、斯特林竞🥞争边路位置。他的速度和突破🥧能力（上赛季英超场均1.8次过人）可能成为蓝Ⓜ军反击的关键武器。而曼联方面，尽管已签下库尼亚🏑和姆贝乌莫，但中场创♈造力的缺失仍未解决——若加纳乔离队，B费👕将失去重要的进攻支点，这对阿莫💣林的战术🔃体系构成严峻考验。

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【学术争鸣】　　光明日报近期围🎸绕“汉语哲学”组织的学术📲争鸣，汇聚了这个领域代表🤜性学者们的最新思考，也让笔者有📛机会深化对汉语哲学🕝的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲🦅学的倡导者们呼应时👂代和社会需要，试图赋予汉语哲🔥学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传⏰统学科领域的研📝究路向所不具备的内涵和功能☔，从而丰富了当下中🚼国的学术论说；另一方面，汉语哲学的倡导🏰者们陷入了🚦徘徊于加法与减法之间，厚概念和薄✍概念之间，特殊性和🍗普遍性之间的进退失🧔据状态。笔者认为，只有更🔛深入地澄清基本概念、进一步完善论证手🏺段，才能使这一路👯向的探究产生真正🥃有意义的思🖖想跃迁和学术增量。　　在加法和减法之间　　汉语哲学的🚞倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚🏭举了汉语哲学的“多重意义”，分别是用汉语作🦐为思维🖱和表达工具的哲学活动、一般所谓的中国🏥哲学、汉语语言哲👛学和哲学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这🥚显然是在试图做加法，至🐲于能够加出个什么来则并不🌇是显而易见的，因💙为这四项相互之间包含重叠🏺的内容，如果💟一味做加法，那些重叠的部分就🗂有被计算多次之虞。与此同时，此文🃏也试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学的内核还📀剩下什么呢？从文章🔊的描述来看，汉语哲学最重要的规🤣定性有两个：一是🍍强调用哲学回应人类的普🐁遍性问题，这是为了凸显哲学🔳的普遍性维度；二是强调哲学💏与科学的合作，强调突破既有的🏵学科藩篱。如果说🤥前者所表征的是德国观念论的理性🍲主义传统的💦影响，那么后📎者则体现了与作为20世纪🥃哲学精神之表征的🚳分析哲学的亲和性，这在🃏当下的中国哲学界——包括汉语哲🕸学界——都👚是尤为难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现🦇了汉语哲学的加法精神，又🧟体现了其减法精神的🦔是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里仍然🍼有两个可诤之点，一是所谓汉语哲学的✒方法论视角👎与以汉语为视域📠之间的含混与纠结，这是此文中方🥗法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印🦌象；二是💌在这种方法论视🤽角中所特别强调的汉语哲学🛴主要是一种理论哲🎌学而与实践哲学甚🈳少关涉的断言，无论我们从当代哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲🌾学可能的指涉来看，这种断言🐚至少是更为表面化的，或者🍬是过于严苛的，其实质乃是做🛠减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍性📔关切、本源性思想和规🛸范性🖱建构三个方面提供了对😇汉语哲学研究的一个🥋具有🏂典型文本特征的描述和刻画。此文中最为🏿重要的是他对于🥌本源性思想的强调，这个核心概🚞念几乎支撑了他对于中🤝西哲学的🍯所有重要的论述。孙向晨反复⛅强调要🚋超越比较哲学的思路和视野，但是颇为吊诡的是，他越是加强⚡本源性思想在他的🏿整体论述中的权重，就越会削弱他🌪走出比较哲学旧辙的努力。当然，孙向晨运用🌬了两种重要🐘的方法论资源，一是法国学者列维🔒纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国😹学者于连在中西哲学与思想之🥊间的迂回策略。由此可🎞以看出他既想做⛅加法又想做减法的企图心，这种企图的最后结🦖果就是他的双重视🧥野论或双重本体论。　　孙向晨🥡明确反对所谓语言决定论，但是从他对中西🚦哲学🐳的刻画和描摹来看，语言决定论🔦对他的影响不可小觑。就此而言，韩水法那种似乎“圆熟”程度稍逊的🕰普遍主义取向反而是某种🌏有益的制衡力量，因为这种普😻遍主义更为彻底地🙎摆脱了语言决定论的制约。在这里，我们应该🚶援引梅祖麟早年从汉语缺🎞乏屈折语🍈的角度对斯特劳森之主谓语❌区分作出的批评。关键在于，基于英语的语法💴特征区🏗分主谓语是一回事，这💵种区分本身在人类思维结构🔜中的普遍性则👁是另一回事。这当然是符合斯🌜特劳🦀森本人的看法，他在晚年尚且重申，在此类问题上，文化相对🤪性的论点是重要的，但其重要性可能🌴没有想象的那🌞么大，“不管不同社会在🙀背景差异方面是何等巨大，但是拥有这些差⏫异的个别语言使〽用者都🍪是相同的人类的成员”。同时，如果说🚼在轴心时期，所谓本源性思⛅想差异是一种👰构成性的差异，那么在后轴心🖱时期的思想努力中，包括孙向🆎晨等海内外学者们喜⏹欢谈论的“迂回”，则更多应🗳该致力于将之转👦换为一种背景性的或者二🎖阶的视域——事实上所谓迂回🦂的策略要能🍗够奏效，也一定💈是以这种区分为前提的。　　于是，我们可以⚽在上述加减法中发现💪某种拉锯，一方面是科学，另一方面是所谓本🈵源性思想；一方面是方法论意义，另一方面是规范性❓指向；一方面是理论哲学，另一方面😡是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回🌚，正是这种困局🎐召唤着某种更深层次的发🙋问和探索。　　在厚概🌐念和薄概念之间　　也许🙃正是基于这些已经指出过的困难，孙向晨在光明🏌日报发表的《汉语哲🈳学的基本问题向度》一文中，明确把汉😰语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生🌱存论经验所进行的哲学探索”，从孙向晨赋🔯予这种哲学探索🌆的任务来看，如此界定✡首先是为了与其内涵为👼中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开来，因为后者🕝被认为主要是面🚈向过去的，而汉语哲😪学则由于面向🔲哲学问题本身就不但是现时态🔞的而且是指向🤗未来的；其🎧次是为了与从张东荪到刘梁⭕剑的汉语言哲学区🔥分开来，因为汉语哲学🐚所注重🚼的并不是语言哲学，而是“汉语”所带🤓出的生活世界；最后是为⏰了与用汉语书写的哲🌲学区分开来，因为汉⛩语哲学的重心不在所使用的🔩语言，而在“哲学”，而这种哲学🍢的基础就是汉语世界🦆的生成论经验。　　庞学铨在光🔴明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩💮水法对于🌟广义汉语哲学和狭义汉🌶语哲学之区分的基👌础上，以严密的🏸逻辑和犀利的论辩揭示了这个🍾表面合理的区分下面潜藏着的🖼更深层次的问题。在庞学铨看来，聚🛀焦于汉语世界的生存😎论经验和本源性思想😾会排除掉我🍯们在日常的意义上已经接🤤受为⏪汉语哲学论域的内容和题材，例如那些🌷似乎与汉语世✖界的生存论经验和本⛓源性思想距离比较遥远的主题🖨。庞学铨从方🎻法论价值🍉来为广义汉语哲学辩护，坚持以🥏汉语为载具是汉语哲学的🕟标识性特征，认为广义汉🍀语哲学“既🏛凸显了汉语思考与🚵哲学表达的关系，又表明广义的🕖汉语哲学本来就包含、容纳了👘狭义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙🐫向晨的分歧仅仅在于💻是否要把诸如🏤于连和安乐哲这样不🍃以汉语为载具👉的哲学⬅研究包含在汉语哲学之中，但是其实质仍然🦔在于对汉语🎖哲学本质规定性的分歧。在这里，我们可以借🛌用英国学者威廉斯的厚🐗概念和🍤薄概念来分析汉语哲🧢学争论中目前这个层面的分歧。之所以说是借💜用，是因为威廉斯是在🧒伦理学中使用这种😄概念区分的，他把具有特殊😬内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为抽🌓象和脱离共同体语境〰的诸如正义、公平这样的概👢念称作薄概念。与薄概念相比较，厚概念所📍表达的似乎是事🍝实与价值的结合，“怎么使用这些🔛概念，一方面由世界是什么样🌱子来确定，而同时，这🕹却通常也包含对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此来透视🚖韩水法在光明日报发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一文中对汉🎨语哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有👛趣的看法。首先，从历史还是从现实➿来审视汉语哲学，会有一个视角上的差异，因为汉🏿语哲学之问本就是新一轮的💑古今中西之💦争背景下才产生的问题；其次，从文中的📼论证来看，存🤟在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生💡命结构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应🤟当被视为对一种事实和现🔌象的命名，而💰并非一个学科或方向”，这🏨可以看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞🤵同韩水法关于汉🛐语哲学讨论重心转🌈移的观点，也乐🐐见促进汉语共同体精神活💟动之动力涌现，但正因为如此，笔者才认🏌为应该把汉语哲学理解为“事🦅实与价值的结合”。　　无论如何，厚概念和薄😛概念的区分还是值得借🐂用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语📷哲学就是厚概念；与广义汉语🤜哲学相较，狭义汉语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然🌵也表明了“对处境、人物、行为的某种📋评价”。在广义🍶汉语哲学和狭义汉语哲🧢学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就是汉🚷语世界的生存论经验和🧟本源性思想。本着这样的立⛪场，一方面坚🤯持要把不以汉语为载具但被认为🥣阐发甚至构建了这种生存论📟经验和本源性思想🍮的哲学运思及其研究成果纳🌨入汉语哲🕢学中来，另一方面又认为🆎汉语哲学要使用一种🔩去语境化的理论方式😰表达自身对普遍性⏲哲学问题的关注，这既可以🐖说是像傅永军敏锐觉察到🔐的那样包含了具🎋有某种反噬作用的“矛盾”，也可🐆以说是像庞学铨那样平实🚍地理解为“一个问题的两个🤺方面”，关键在🌆于我们在这里所面对的到😅底是一种什么样的矛盾和🛰一个什么样🌂的问题。在笔者看来，矛盾🛴之处和问题症结在于🔁当论者要强调的是🕘汉语哲学的普遍性💥维度时，所使用的🏄是薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是汉语🌰哲学的特殊性维🥗度时，所🏢使用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被忽🕸略或者至少是变得主观随意🏫了，而在哲学问题上，也经🥜常是细节决定成败，这应🍐该是目前这场争鸣虽有🚪进展但是进展并不🤪完全令人满意的一🍠个根本原因。　　在普🚏遍性和特殊性之间　　汉语哲学🛰之问出于普🕹遍性与特殊性之争、汉语哲👗学之问向着普遍性与⏯特殊性之争、汉语🐀哲学之问介于普遍性与🕕特殊性之间，这是当我✌们从普遍性与特殊性的🧤关系问题去观💎察汉语哲学之问和之争时可以🏸得到的三个命题🤧和结论。　　说汉语哲学之问出🔊于🌶普遍性与特殊性之争，是因🀄为如果没有普遍性和特殊🔺性问题的刺激及其内📆在的紧张，汉语哲学要么就🗽成了纯📓粹的发思古之幽情，要么就成🚵了文化特殊🕘主义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和现🍫实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉语哲学🔪的含义是不同的，这两种“存在”的含义也是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但🔰是其中的汉语哲学却是一个厚💁概念；后一种“存在”是“事实与价值的结合”，但是🚞其中的汉语哲学却无法宣称自🐶己是一个“厚概念”，最多是厚🖊薄之间的一个概念，这是厚薄之🐼辩中一个悖谬之点，原因就在于汉语哲⚫学之问出于普遍性与🍨特殊性之争。　　说汉语🚋哲学之问向着普遍性与🥔特殊性之争，是因🍃为汉语哲学的提出就是👦为了措置普遍性🥤与特殊性之争。说汉语🥏哲学之问出于普✋遍性与特殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲👹学之问向着普遍性与特殊性之🕧争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的话👢来说，“思考过去与思💐考未来所带来的问🥤题也不同，因为过去👖是我们的原因，而我📰们是未来的原因”。如😐果我们认同这一点，就会对汉语哲🚇学之问向着普遍性与特🐄殊性之争有更为同💤情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也🚫在不同程度上涵盖📏共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来的🚊原因”，就应该对汉语😄哲学之问🧛如何向着普遍性与🔑特殊性之争有更为审慎和⏱均衡的考虑，这也是为🌄什么一个本身是“事实😐与价值的结合”的厚概念的汉语哲学🔷，充其量只能是一个厚薄🔸之间的概念，而无法像在历史上曾经存👅在的那样就是一个🎴厚概念的主要原🎼因。　　说汉🔂语哲学之问介于普遍📻性与特殊性之间，除了基于上述厚🐪薄之间的论辩，也是🏁因为汉语哲学本身曾经贡献🎨过对这里的“之间”的某种🎧独特的理解。例如，张祥龙先生就曾经🌟在一次🤝讨论会上提出“我们需💆要同时追求两个极端，形成一个张力🌐然后感受中间的东西”，他还问“能不✈能有这样一个哲学？它直接➰阐发的就是中间的这一块，而不是通过📋认为这两者📵中某一个是更🍜真实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于连所做👝的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思🤐想与中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊⬜人的本体论的逻辑思辨只思♏考极端的相反项，因为追求可当成🎺定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由🥔于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从💺任何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永不枯⏯竭之源，也许是唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为一个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未得🌧到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于🌄“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京大💻学汉语哲🏨学中心成立大会上，有学者将🌽汉语哲学刻📸画为从汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与😰哲学的关系就像孔夫子与中🔲国的关系，正如汉语Ⓜ哲学是从汉语中长🤡出来的，孔夫子是从中国🕓长出来的。启功🕺先生关于书法有一个金句：一幅书法🗳作品可能是雄强的，但是我们不可能👕“雄强地”写出一幅雄强的书🚬法作品来。也许，我们最🐋好不要将汉语哲学看作🛑一个明确的学科甚至论域，而是💸看作一个吁求和一种呼声，并在具体哲🎍学研究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大🏆学中国现代思想文🚑化研究所暨哲学🍷系教授) 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新华社北京8月25日电中共🔆中央办公厅 国务院办🤚公厅关于推进绿🤜色低碳转型加强全国碳市场🔽建设的意见(2025年5月24日)　　碳市场是利用🌗市场机制积极应对气🏵候变化、加快经⚽济社会发展全面绿色转型👶的重要政策工具。目前，我国已🎢建立重点排🐐放单位履行强制减📡排责任的全国碳排放权交🗯易市场和激🚏励社会自主减排🙌的全国温室气体🧙自愿减排交易市场。为推动建设👝更加有效、更有活力、更具国际影响力💨的全国碳市场，经党中央、国务院同意，现提出如下意见。　　一、总体要求　　坚💇持以习近平新时代中国特色👳社会主义思想🍿为指导，深入贯彻党的二⬜十大和二十届二中、三中全会精神，全面贯⚓彻习近平经济思想、习近平🔥生态文明思想，坚持📁稳中求进工作总基调，兼顾🎈绿色低碳转型和经济发🌪展需要，坚持有效市场、有为政府，坚持碳市场🍛作为控制温室气体排放🛅政策工具的基本定✨位，加快建设🥛全国统一的碳市场，有计💛划分步骤扩大实施范围、扩展参与主体，营造更加公平🔤公开透🥓明的市场环境，努🔱力实现碳排放资源配置效率最🎄优化和效益最大化，推动传统产业深⛴度转型，培育发展新质生产🦃力，激发全🚻社会绿色低碳发展内生动力🎤，为积极👒稳妥推进碳达峰碳中和、建设🗼美丽中国提供重要支撑。　　主要目标是：到2027年，全国碳排放📖权交易市🌘场基本覆盖工业领域主要🙅排放行业，全国温室气体自👧愿减排交易市🕘场实现重点领域全覆盖📀。到2030年，基本建成以配额☔总量控制为基础、免费💅和有偿分配相结合的全国碳🤠排放权交易市场，建成诚信透明、方法统一、参与广泛、与国😶际接轨的全国温室气🍟体自愿减排交易市场，形成减排效果明显、规则体系健全、价格水平🚫合理的碳定价机制。　　二、加快建设⭕全国碳排放权交易市🚙场　　(一)扩大全国碳排放权🍇交易市场覆盖范围。根据行业发展👮状况、降碳减污贡献、数据质量基础、碳排放特征等，有序扩大🏽覆盖行业范围和🍳温室气体种类。　　(二)完善碳排放配额管理制💠度。建立预期明确、公开透明的碳排🧕放配额管理制度，保🐊持政策稳定性和连续性。综合考虑经📌济社会发展、行业特点、低碳转型成本等，明确🏝市场中长期碳排放👸配额控制目标。根据国家🛍温室气体排放控制目标🎓及碳排放✍双控要求，处理好与能源安全、产业链供😕应链安全、民生保障的关系，科✖学设定配额总量，逐步由强度控♋制转向总量控制。到2027年，对碳排放总👊量相对稳定的行业优先实施配额总量控制。稳妥推😀行免费和有偿相结🈳合的碳排放配额分配方式，有序提高有偿🚬分配比例。建立配额储备和👀市场调节机制，平衡市场供需，增强市场🍄稳定性和流动性。合理确定🎀用核证自愿减排量抵销碳🧘排放🔖配额清缴的比例。　　(三)加强对碳排放权🕣交易试点市场的🧒指导和监督管理。统筹好全国碳排放权🔜交易市场和有关地方🖖试点开展的碳市场。现有碳排放权交易试🥤点市场要💖按照有关要求规范建设运行，助力区域绿色低碳转型。鼓励碳排放🥀权交易试🖊点市场在扩大覆盖范围、完善市场调节机☕制、创新监管手段、健康有序发展碳金🐘融等方面先行先试，为全国碳🌶排放权交易市场建设探🔧索经验。建立定🍘期评估和退出机制，不再新👟建地方或区域碳排放权交易🧛市场。　　三、积极发展全国🛌温室气体自愿减🧔排交易市场　　(四)加快自愿减排交易市🛬场建设。建立科学完备🔐的方法学体系，针对可持续发🐇展效益显著、社会期待高、社会和🍽生态效益兼具的重点领域加快🐕方法学开发，有效服务社✔会自主减排和生态产😊品价值实现。强🖋化自愿减排项目开发、审定、实施及减排量核😧查等全链🎊条管理。项目业主、审定与核查机构✏要恪守诚信原则，严格落实承诺事项，主动接受社会监😔督。加强全🌽国碳减排资源统筹管理，规范各类🍒自愿减排交易活动。　　(五)积极推动核证自愿减排量🍖应用。倡导推动党政🏸机关、企业、社会团体等在✌绿色供应链管理、开展大型活动、履行社会责任、绿色低碳生🔷活等方面，积极使用核证自愿减🐖排量抵销碳排放，各级党政机关和🤚国有🆗企业要发挥表率作用。完善核证🔜自愿减排量抵销规则，提高国际认可度，积极服🛌务有关行业企业国际履约🤵和产品碳中和。　　四、着力提升🕝碳市场活力　　(六)丰富交易产品。稳慎推进🏇金融机构探索开发与🌭碳排放权和核🕙证自愿减排量相关的🈶绿色金融产✨品和服务，加大👷对温室气体减排的支持力度。建立完🎽善碳质押、碳回购等政策制😥度，规范开展与🚣碳排放权相关的金👐融活动，拓展企业碳😅资产管理渠道。以全国碳😺市场为主体建立完善碳定⬆价机制，充📲分利用全国碳市场🛩的价格发现功能，为金融🐽支持绿色低碳发展提🔹供有效的价格信号。　　(七)扩展交易主体。支持银行等金🛸融机构规范开展碳质押融😇资业务，稳妥推进符合要⛄求的金融机构在🍰依法合规、风险可控前🔹提下参与全国🍾碳市场交易，适时引入其🏀他非履约主体。全国温室气体🔅自愿减🥄排交易市场逐步引入符🗄合条件的自然人🌰参与交易。　　(八)加强市场🏓交易监管。规范重大🖐政策信息发布，完善🏊市场交易风险预防预警及🚒处置程序，开展🚾全国碳市场价格跟踪评估，推动形🈸成合理交易价格。加✝强交易行为监管，严厉打击扰乱市场秩🏃序、操纵市场等行为。建立重🍇点排放单位履约风险评估预🌫警和管理制度，防范履约风险。加强对碳💘金融活动的监督管理，引导金融机🧜构按照市场化、法治化原则做好金🛎融服务，守住不发生系统性👇金融风险的底线。　　五、全面加强碳市📓场能力建设　　(九)完善管理体🏠制和支撑体系。建立健全与全国👠碳市场发展🚹阶段相适应、有利于加强统一监⏯督管理、权责清晰、运行高🌛效的管理体系。加强全国🗜碳市场管理能力建设。推动建设🕑全链条、数字化、智能化的全国碳市场🚗管理系统、注册登记系💟统和交易系统，强化服务功能，保障数据安全。　　(十)加强碳排放核🧜算与报告管理。健全🔙企业温室气体排放报告制度。结合全国碳市场建设，加快修订重点🐚行业企业温室🤮气体核算与报告指南，条件成熟后转化🚊为国家标准。实施碳排放核算🦍分类管理，完善基于排放🌼因子法的核算体系，探索开♟展基于自动监测的🌵碳排放核算。加强碳排放关😿键计量器具配备、使用和管理，依法进🚵行检定或校准，制定计量技术规范，开展🐨碳排放计量审查。实施重点🖨排放单位关键参数月度存🐉证。　　(十一)严格规范碳排放🚅核查。完🥀善重点行业核查技术规范，明确核💄查要点和要求，规范核查流程。推动审定核查机构严格👧遵循客观独立、诚实守信、公平公正、专业严谨的原则，对碳排放⏯进行全面核实查证，确保审定、核查结果的准确🏄性和可信度。对碳排放报告持续🎷保持高质量的🍌重点👪排放单位可结合实际简化核查。　　(十二)加强碳排👴放数据质量😿全过程监管。压实重🃏点排放单位履行碳排⛓放核算与报告的主体责任，推动企业建立健全👅碳排放数据质量🕳内部管理制度。地方生态环境、市场监管部🔵门会同有关部门加强碳排放😁数据日常监督管理，综合运🤷用大数据、区块链、物联网等技术，提升监管水平。加大违法🎎违规行为查处力度，严厉打击弄虚作假🎛行为。　　(十三)加强💍技术服务机构监管。对全国碳排❔放权交易市场核查机👹构实施认证机构资质管理，明确准入条件、行为规范🏞和退出机制。加强碳排放相关🚕检验检测机构管理，建立违✏规机构清出机制。积极培育咨询服务、检验检测、审定🐜核查等技术服务业，定期开展评估，促进第三👅方技术服务市场健康发展，打造更多🌋国际性专业服务机构。推动技🎆术服务机构加强行业自律管理。　　(十四)完善信息披露制度。重点排放单位、注册登记机构、交易机构、技术服务机构、金融机构等🏍根据有关要求🚎及时公开排放、履约、交易、质押等相关信💉息，接受社会监督。建立💄碳市场相关数👽据部门共享机制。依法加强重点排放单位、技术服务机构和金🏡融机构信用监督管理。　　六、加强组织🌮实施保障　　(十五)加强组织领导。在🤞党中央集中统一领导下，各地区各🤧有关部门要👁结合实际抓好本意见贯彻落实。地方各级党委和🌝政府要加🍦强组织领导，积极推进绿色🛺低碳转型，强化对碳市场建设😃运行的政策支持，加强对重🧛点排放单位的监督管🚌理，扎实做好本🔟地区重点排放单位配🐞额发放、配额清缴、数据质量管理等工作。生态环境部要加📧强碳🛌市场建设统筹协调、组织实施🌎和跟踪评估，系统推进任务落地落实。有关部门要根据🚣职责分工，加强协调配合和⏰监管指导，形成工作合力。重大👯事项及时按程序向党中央、国务院请示报告。　　(十六)强化政策🥏法规支撑。研究完善🧗相关法律法规，为碳市场建设提😾供法律支撑。开展温室气体自🆒愿减排交易管理相⚪关立法研究。健全行政执法与🏦刑事司法衔接长效🈳机制，依法开展相关领域检🥟察公益诉讼，加大对🤰碳市场违法犯🚋罪行为的联合打击力度。完善⛅裁判规则体系，依法支持行政🌬机关履行碳市场🍣行政监管职责。加强全国碳市场🎃与绿电、绿证等㊗市场化机制的政策协同、制度衔接。制📨定全国碳市场注册登记和交易收🍘费规则。完善🏐全国碳市场资金清算机制，提高资金清算效率。降低碳市💻场制度性交易成本。　　(十七)深🥧化国际交流与合作。积极参与应🖥对气候变化《巴黎协定》相关碳市场机制规🙌则制定，推动全球绿色低碳🔃公正转型。加强国际磋商和对🤜话交流。加强碳🙍市场领域交流合作，推动技术、方法、标准、数据国际互认。多渠道宣传我国🤴碳市场建设🖌做法和经验。净孕🙌商贸经销部特别推荐《我科学家👢对恒星观测有新发现》，围🥥绕乱系列第九十部分阅读“偷拍事件”，配合女优热度TOP100“超百万播放量”、能量表“真相揭秘”，揭露视频黑🤰屏无法加载“隐私被侵犯”，坂口真保主演，影片将全面🐳加密限时免费观看，加入看片交流群点击🎽进入！中新网三亚8月24日电 (张月和 李宇凡)8月24日18时，海南省🌤气象部门发布消息称，今年第13号台风“剑鱼”十二🗝级风圈已到达三亚。　　据监测，台风“剑鱼”24日20时其中心位于北纬18.0度、东经109.4度，也就🖥是距离海南省三亚市🍰南偏西方向约30公里的海面上，中心附近最大风🐲力有14级(45米/秒)。8月24日，海南三亚，受台风“剑鱼”影响，民众在风雨中艰难行走。张月和 摄　　当天傍晚时分，记者驾驶汽车外出采访，能明🏌显感到车厢被🏗狂风吹动摇晃。三亚街头上，路人在风雨👱中撑伞行走艰难，大量树木被狂风吹倒，横亘在道路中央👣，阻碍交通。三亚市内部分区域😆已停电。　　“台风来袭，公司暂停营业，我想步行回家，没成🧙想被困在半路动弹不得。”记者遇见三亚市🛤民黄朝时，他双手紧抓路边🈴栏杆，身体蜷缩下蹲，雨衣被狂风席卷猎猎🚽作响。8月24日，海南三亚，受台风“剑鱼”影响，树木🕍被狂风吹倒在地。张月和 摄　　三亚市气象台18时52分继续发布的台风🏉红色预警信号展🎱示，“剑鱼”已加强为强台风级，未来12小时，三亚🐛市沿海和陆地💋平均风力仍有12级至13级，阵风14级至16级，并伴有强降水。　　当日较早时候，三亚市防灾减🥢灾救灾和🤮安全生产委员会提升防汛防🚋风应急响应为Ⅰ级。24日12时起，三亚市🚄全面实行“五停一关”措施(即停课、停工、停业、停运、停航、关闭景区)。8月24日，海南三亚，受台风“剑鱼”影响，民众🎰撑伞在风雨中艰难行走。张月和 摄　　截至24日15时，三亚市已转移31843人。三亚市👮发展和改革委员会等部门🎋提前开展粮食和“菜篮子”产品🤯应急调运和投放工作，现有蔬菜储备约800吨，可满足市🎖民游客两天需求。　　此外，海南省消📙防救援总队24日上午已调派13辆执勤车辆、43人跨区域增援三🧠亚市和陵水黎🎅族自治县，全力保障民众生命财🐲产安全。(完)本真由梨正💍式发布了《红岩精神就这样从📉书本走向生活》全新作品！中新网北京8月25日电(记者 上官云)“三集演🗯满七情跌宕”“谁有宁学祥微博”……自《生万物》播出以来，与剧情、角色等🅰相关话题接二连三登上热搜。　　这部热播🌀剧改编自作家赵德发的长篇⬇小说《缱绻与决绝》，讲述了宁绣绣等📃人的故事，通过剧中人🏌的命运和经历，体现出农民对土🦀地深切的热爱📷与眷恋。　　日前，赵德🚋发在接受中新网采访时回应💝了观剧、改编等方面的问题。他很认可该剧对🍑原著的改编，并且表示剧中💇很多角色都很出彩，其中宁绣绣🚤的命运感最强。图片来源：电视剧《生万物》微博　　谁的命运感“最强”？　　身为原著作者，赵德发也是《生万物》“追剧大军”中的一员。　　前段时间，《生万物》举行看片会时，他受邀前往，一口气看完前🧥三集，“看的😝时候感觉很惊喜、很感动。我没想到拍得这么📽好，超出我的预期，我在现场流了😺几次泪。”　　“我以前看过剧本🎨，觉得比较满意。”赵德发说，不管🍎是导演还是演员都非常用心，最后剧👓集呈现出来的效果特别好。　　在他看来，杨幂(饰演宁绣绣)、欧豪(饰演封大脚)以及其他演员，演得都很好，很真诚。林永健饰演封二，把人物心理活动表现🦂得恰到好处，倪大红💲也很适合宁学祥这个角色。　　戏份不🕝多的配角，同样出彩。赵德发说，大脚娘的每一个表情、动作都很到位，显示了人🍺物的亲和力，费文氏则自带气🏟场。剧中许多❤角色都很立体，宁绣绣的命运感最强。　　赵德发解释，绣绣出嫁前🚮被马子绑票，好不🏈容易逃回来，父亲却让🚫妹妹代她出嫁。遭遇如此变故，在万念俱灰之际，有人来提亲，绣绣迫切想离开宁家，就跟着媒婆走了。图片来源：电视剧《生万物》微博　　但绣绣识字，她有主见、有想法，带领🌩村里人进行抗争，跟父亲的较量有理🐰有据，最后也和解了。赵德发🎦很认同一个观点：宁绣绣就是自己🏧命运的“大女主”。　　为♿何这些作品受青睐？　　对“改编剧”来说，几乎都要面临一📶个问题，那就是如👝何拿捏“改编”的尺度，将原著🗄的精髓恰到好💑处表现出来。　　《生万物》也对原著🖼做出了改动。赵德发介绍，原著的名🗂字其实代表了两代农民对👪土地不同的态度，一代人对土地🍨感情深厚，新🎯一代农民就没有那么眷恋土地，甚至🌔决绝地走向城市。　　“电视剧只选🔮取了小说的前半部分🛫，表现农民对土💮地的深厚感情。”至于细节，赵德发说，原🍵著小说中没有封大🌙脚上山救宁绣绣的情节，这是电视🌭剧做的改编，比较合理。　　此外，他说，小说中的🕟绣绣不识字，剧中把这一点改了。包括绣绣的人设，也有一定程⭐度上的改编，不仅如此，剧中很🥨多改编都很高妙，有精彩发挥，能看出编剧的水🏤平很高。图片来源：电视剧《生万物》微博　　不只是《生万物》，他注意到，近些年来，路遥、陈忠实、梁晓声、徐则臣、陈彦等多位作🗒家的作品，都被改编为影视剧，播出后收视和🛺口碑都还不错。　　为何影视改编青睐高🛥质量的“纯文学”作品？赵德发认为，首先⬆这些作品讲了一个好故事，为改编提供了成熟👵的叙事框架，情节性较强，人物性格鲜明，画面感强，适合改编。　　反过来说，优质的“改编剧”也能带来口碑效应，助力原著👲突破圈层，被更多人了解。他举例道，新版本的《缱绻与决绝》自《生万物》播出后，已经加印两次。　　文学作品的👸影视化，是一个系统性的工程。赵德发说，影视与文学是两种艺🌺术形式，写剧🎃本这项工作也比较艰辛，假如自己🌡以后再有作品被改编，也👼不会去担任编剧，而是把精力放🍼在写作上。(完)

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有美/大塚仁美/青木瀨奈/歌野心

（青岛日报／观海新闻记者 坂口真保）