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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🚂古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🍓腊哲学研究中心名🤼誉研究员

　　当讨论现代语境中😢的儒家思想时，学界常🐼有人指出，孔子的🔮诸多理念与古希腊哲🔱学存在深刻共鸣。得出这一结论👣并不令人意外——两大🍆传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心📷时代的文明沃🗻土中同步孕育。

　　从道🍬德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🈁的实践导向与入❇世品格，孔子思😋想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人⛄们在社会交往中践行美德、在人际关🍳系中共创和谐提供了具体💷指引。在孔子看来，世界的本质是由🦆无数相互关联的片段🛸组成。每个人都是世界🦉拼图的一部分，唯有通过集🥓体的道德实践，才能窥见这幅拼♑图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🕔十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出📏儒家哲学的修行路径。这一路径的🆕本质是通过培🆎养意志或树立志向，将实践智慧融入日🍏常生活，与亚里士⛳多德在论著中提♑出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不😥懈追求，能让我们升华至📠近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求📒得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🕉了知识并非刻板🌾信息的堆砌，而需在生活的每👎个瞬间和情境中践😟行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🌠斯多🔳葛学派创始人芝诺的观点遥相呼📥应。芝诺主🈴张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🤸动的和谐，孔子的思🗯想与芝诺的这一观点，就🎹如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足🏓均不可取，真🧗正的智慧在于恰如其分🚙地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内💮心与外部世界的调和。古希腊哲学🌺家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的🚶音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包🐬容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🛤寻求动态平衡，避免单🚋一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🔴孔子文化⛓春会两岸青年同祭孔在山东曲🌥阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🐡到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🐻的观念立足于实用，从源头上将教育📵和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🕺点中可推知其内涵。这与🥢苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🔻儒家的“知识”概念向伦理维度延🍓展，使🧦其哲学框架更趋完整。事实上，儒家🐴的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🤬与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🤣一种生活的艺术。正如赫⬇拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🏯理的张力中，方🔲能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位💢为永恒的求知者，始终从万💬物中追寻智慧，这尤其体现在他对⏰古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🦅慧与道德🙉路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人📣修养。古希腊时期的哲🎤学家创造了一🚬个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身✂的历程：它是漫长😌而艰辛的自我塑造，要持续🕠进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每😹一分钟🕔里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🧕影响东亚🏩两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🖲在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文⛏明的共同洞见，肯定了人类通📠过主观努力突破自然🛵限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🎅神话”特展在北京故🏑宫博物院开幕。展览😆以古希腊神话流🍟传的绝世巧匠代达罗斯为叙事🍂线索，讲述古希腊🛌文明的重要源头——克里特岛青铜时代➕米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🎹老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🤳人😠的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统😡定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🌀问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更✊为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🐄仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和极端💰个人主🎓义为特征的时代，儒家伦理思想🖲为人类应对现代🦗挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🚴元前4世纪古希腊出现🐐的一种哲学理念相互🈵呼应。该理念首🤙先由犬儒学派提出，后由🏩斯多葛学派系统化，主张人类🎅应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理✊性的支配，无论身份高低，在尊严📤和能力上都是平等的。

　　尽管🥉斯多葛主义与儒家思想是诞生于不🌔同的时代🌹和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🤛是通往美德的必经之路。两种思想既有共通之处💢，也具有互补性。

　　斯🔩多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和📼环保的底层逻辑——因🌨为大家共享理性，所以要尊重彼此和📞自然。儒家思想则补🌅上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🃏可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身😷处地从对方的角度考虑问🏅题。

　　两种☝思想的融合，或能指导我😢们解决现代社会中一🗼些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🤲葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🚺需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🎷既有理性底线，又有人情味；在环保治理方🤓面，我们需把斯🏈多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🛐是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🏃护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🛌南丰国际会展中心开展。图为工作人😼员操作轮式双臂人形机器🈚人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🎯家学派和古🔕希腊斯多葛学派，虽然隔💭着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老👁智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🙏出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🈴科学院希腊哲学研究中心📧名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾🦕任雅典科学院希🎺腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修😉辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 坂上莉央）