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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🚧想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科😱学院希腊哲学研究中心名誉🚋研究员

　　当讨论现代😯语境中的儒💗家思想时，学界常有人指出，孔子的🔟诸多理念与古希腊哲学🖕存在深刻共鸣。得出这一结论并💺不令人意外——两🕓大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时💨代的文明💸沃土中同步孕育。

　　从道😠德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🤔具有鲜明的实践导向与入世品🔈格，孔子思想🎥的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人⬅们在社会交往中践行美德、在人际⏳关系中共创和谐💲提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无👙数相互关😡联的片段组成。每个人都是世界拼图的🚚一部分，唯😾有通过集体的道德实践，才能窥👩见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🏀十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🚼心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🗳家哲学的修行路径。这一路径的本质是通🐝过培养意志或👸树立志向，将实践智慧融🖕入日常生活，与亚里士多德在🖋论著中提出的观📈点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让👼我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🛍为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🛹并非刻板信息的堆砌，而需在生🌼活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这🕙一观点与古希腊斯多葛学派创始🕵人芝诺的观点♊遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的是🔹“和谐地生活”，强调理🔥性与行动的和谐，孔子的思想与🤮芝诺的这一观点，就如同交🍎响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循💌平衡之道，过度和不足⏯均不可取，真正的智慧在于恰🐠如其分地📐应对各种无常境遇。人要实现这🔮种平衡，必须持❌续维系内心🕋与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🐆拉克利特提出“相反👟的东西结合在一起，不🈴同的音调生就美丽的和谐”。这种和💈谐看似单一，却包容万千💃异调，恰如孔子所强调🥌的“中庸之道”，在对立中寻🔥求动态平衡，避免单🎾一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🦌两岸孔子文化🤐春会两岸青年同祭孔🏏在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🔒伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🚛于实用，从源头上将教🚸育和培🌆养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🚗点中可推知其内涵。这与苏格拉🍷底所言的“我自知无知”形成呼应。许🀄多阐释者将儒家的“知识”概念🦋向伦理维度延展，使其哲学框💐架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终🦋以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦👱理的共生结构，使儒家哲学成为🐋一种生活的艺术。正如赫🎯拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方🔽能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🕧定位为永恒的求知者😄，始终从万物中🛠追寻智慧，这尤💐其体现在他对古人⛱的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🕹自己为先祖智慧与道德路径⚓的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🌫完善个人修养。古希腊时期🆕的哲学🍉家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身👣的历程：它是漫长🎻而艰辛的自我塑造，要持🥃续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在💑生命每一分钟里都竭🤽力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影💾响东亚两千余年的思想传📦统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🐒成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🐴明的共同洞见，肯定了人类通过⚾主观努力🏄突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🍿的神话”特展在北京📙故宫博物院开幕。展览以古希腊🐒神话流🔠传的绝世巧匠🔚代达罗斯为叙事线索，讲述古😺希腊文明的重要源头——克里特🉐岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智😚慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🌠他人的关联才📉能实现完整的人性——这种动态关🍽系以“仁爱待人”为导向，尽管⬜孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当🍇弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🏺为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🐍刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🤲是仁爱的行为表达。在一个💭以社会碎片化和极端个🙅人主义为特征的时代，儒家😄伦理思想为人类应对🔣现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前🔱4世纪古希腊出🛐现的⬛一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🚻儒学派提出，后由斯多🏗葛学派系统化，主张人类📨应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🕔能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🌍义与儒家思💲想是诞生于🔡不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🍴通往美德的必经⛓之路。两种思想既有共🍢通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🐩环🕑保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊🔘重彼此和自然。儒家思想则💟补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🔝以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🍬位思考的相处之道，要设身🤕处地从对方的角🖍度考虑问题。

　　两种思想的👇融合，或能指⚫导我们解决现代社会中⛷一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🛵秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🌓融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既🚕有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🔥葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一💢员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🈂境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🎖能机器人科普展”在广💩东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操🏚作轮式双臂人形机🕵器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学😅派和古希腊斯多葛📽学派，虽然隔着千山🎄万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧✳若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社会的困🧐境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学Ⓜ院希腊哲学研究中😀心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科🅿学院希腊哲学研究🥟中心主任，出版《斯多🥒葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 丁丙）